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		<title>The Georges Labica Website</title>
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				<title>Le carrefour de mai 68</title>				<description>En bref&#160;: 78, c&#8217;&#233;tait encore trop frais&#160;; 88 et 98, il fallait sans doute attendre que se dissipent les effets de la chute du mur de Berlin et qu&#8217;&#233;clatent au grand jour, apr&#232;s les illusions lib&#233;rales, les malfaisances de la mondialisation. Aujourd&#8217;hui, en un temps record, se sont multipli&#233;es et ...</description>
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				<title>Violence et mondialisation (L&#8217;id&#233;ologie de la lutte contre le terrorisme)</title>				<description>Qui m&#8217;a valu l&#8217;honneur d&#8217;&#234;tre invit&#233; par la prestigieuse Acad&#233;mie de Carthage. Je pr&#233;senterai certains de mes points de d&#233;part, avant d&#8217;en venir &#224; des consid&#233;rations plus contemporaines, sur la relation entre violence et mondialisation. L&#8217;objet violence.

Lire plus [PDF] </description>
				<link>http://www.lahaine.org/labica/index.php?p=53&amp;c=1</link>
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				<title>Th&#233;orie de la violence (extraits)</title>				<description>semimarx.free.fr

 Et elle est sp&#233;cifique, s&#8217;il est vrai qu&#8217;il existe des &#171; voies nerveuses de la souffrance&#8230;diff&#233;rentes des voies de la douleur comme sensation discriminante &#187; .

Job souffre, l&#8217;impr&#233;cateur, soulev&#233; de r&#233;volte et fr&#233;missant de col&#232;re contre l&#8217;injustice qui le frappe. Prom&#233;th&#233;e, tout Dieu qu&#8217;il est, souffre. M&#233;d&#233;e, la chthonienne, ...</description>
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				<title>Pour une th&#233;orie de la violence</title>				<description>1. L&#8217;objet violence poss&#232;de une extension infinie et une compr&#233;hension quasi nulle. 
2. la violence n&#8217;est pas un fait naturel, mais un fait culturel.
3. La fin de la raret&#233; n&#8217;a pas mis fin &#224; la violence.
4. La condamnation unanime de la violence n&#8217;a pas entra&#238;n&#233; sa r&#233;duction
5. Les diagnostics critiques ...</description>
				<link>http://www.lahaine.org/labica/index.php?p=50&amp;c=1</link>
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				<title>Vaincre la mondialisation</title>				<description>Or, ils se comportent comme des personnes. C&#8217;est pourquoi l&#8217;on dit : &#171; la Mondialisation impose que&#8230; &#187;, &#171; le March&#233; exige que&#8230; &#187;, ou &#171; les Bourses se concertent afin de &#8230; &#187;. Ces non personnes se soumettent les personnes, car elles sont beaucoup plus puissantes qu&#8217;elles. Elles forment ...</description>
				<link>http://www.lahaine.org/labica/index.php?p=49&amp;c=1</link>
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				<title>Georges Labica's Theorie de la Violence</title>				<description>Librarie Philosophique J. Vrin - Paris. Edizioni La Citt&#224; del Sole - Naples :: La violence habite l&#8217;histoire dont sont tiss&#233;s individus et soci&#233;t&#233;s. Elle s&#8217;est impos&#233;e comme l&#8217;&#233;ponyme de notre &#233;poque... </description>
				<link>http://www.lahaine.org/labica/index.php?p=48&amp;c=1</link>
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				<title>Apr&#232;s les &#233;lections fran&#231;aises : Etat d&#8217;urgence</title>				<description>ne se soit pas impos&#233;e la seule question qui poss&#232;de une importance d&#233;cisive, savoir : &#171; Comment a-t-il &#233;t&#233; possible que pr&#232;s de 19 millions de nos concitoyens- aient donn&#233; leurs suffrages &#224; un Nicolas Sarkozy ? &#187;

Le ph&#233;nom&#232;ne n&#8217;est pas seulement surprenant, il est proprement contradictoire avec la perception ...</description>
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				<title>La mondialisation, peril des cultures ?</title>				<description>ont fait l'objet de relativement peu d'approches globales.

Je proposerai, pour faire bref, l'&#233;nonc&#233; et la pr&#233;sentation d'une th&#232;se, dont tous les attendus ne pourront &#234;tre produits. Le stade de la mondialisation n&#233;olib&#233;rale, auquel sont parvenus les rapports capitalistes de production, apr&#232;s avoir d&#233;truit les autres modes de production, repr&#233;sente un ...</description>
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				<title>Frantz Fanon / Les Damn&#233;s de la terre</title>				<description>Fin 1961,  &#224; six mois de la reconnaissance de l&#8217;ind&#233;pendance de l&#8217;Alg&#233;rie (juil. 1962), au bout de cinq ann&#233;es d&#8217;une guerre coloniale au bilan tr&#232;s lourd, nous nous trouvons au moment culminant du r&#233;veil de ce que l&#8217;on appelait le Tiers-Monde. Il faut en rappeler les &#233;pisodes les plus ...</description>
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				<title>Le fid&#232;le et le citoyen</title>				<description>Mesdames et Messieurs,
Chers Coll&#232;gues, 
Chers amis,
	
Dans le peu de temps dont je dispose je ne vais pas pouvoir vous infliger un long discours sur ce que j&#8217;ai appris en mati&#232;re de philosophie de la religion, mais je vais vous faire part de quelques r&#233;flexions. Disons, pour prendre une m&#233;taphore commode, ...</description>
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